التزام وزوجة مظلومان في حياة رجل

• السؤال:

• الجواب:

السلام عليكم ورحمة الله

الأخت الفاضلة:

شكرا لك أولا على اهتمامك بهذه المشكلة، وأريد بداية أن أقول:
إنه يجب علينا ألا نصور دنيا الملتزمين على أن لهم دنيا غير دنيا الناس، فهم بشر وليسوا ملائكة، فمنهم من يكون خطؤوه كبير، ومنهم من هو حسن الأخلاق، وذلك لأننا نفهم الالتزام خطأ، ونطلق على بعض الناس هذا الوصف دون بعض بمقاييس خاطئ..

• أما بخصوص المشكلة:

فإني أدعو الله تعالى أن يصبر هذه الزوجة الصالحة على هذا الزوج المريض، الذي ما رعى الله تعالى في زوجته، ونظر إلى نفسه، وحاول أن يظهر العيب في زوجته، ونسى أن هذا ابتلاء من الله تعالى له، كان واجبا عليه أن يصبر، فالإنجاب من نعم الله تعالى على خلقه، وهو يهبه لمن يشاء، ويحرمه من يشاء، كما قال تعالى: “يَهَبُ لِمَن يَشَآءُ إِنَـٰثًۭا وَيَهَبُ لِمَن يَشَآءُ ٱلذُّكُورَ * … وَيَجْعَلُ مَن يَشَآءُ عَقِيمًا“، وأنا أسطر هنا اعتراضي على ما يشاء في العلم أن الرجل هو المسئول عن عملية الإنجاب، وليست المرأة، لأن هذا –حسب فهمي–يناقض منطوق الآية، فالقرآن نسب عملية الإنجاب عليه، فلا الرجل مسئول عنها، ولا المرأة مسئولة عنها، ولو فهم هذا الطبيب البشري كلام الله تعالى، وعرف التزامه بحق ما كان هذا موقفه..
إن المرأة أحرص على زوجها من الرجل على زوجته، ويوم ألا يجد الرجل الراحة مع زوجته، فإما أن يطلقها، أو يتزوجها عليها، غير المرأة هي أحرص الزوجين على الحياة الزوجية.

وطلب المرأة أن يكون له ولد هذا مطلب طبيعي جدا، ولو كانت هي المبتلاة لما كان هذا موقفه، إن هذا القهر الرجالي للنساء أمر مرفوض شرعا، وقد حث النبي صلى الله عليه وسلم على حسن معاملة المرأة حين قال: “خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهله”..

وأنا أقول لأخي الطبيب:
اتق الله تعالى في معاملتك لزوجتك، واعلم أنك موقوف أمام الله، مسئول عن كل ما تفعله، فماذا أنت قائل لله؟ وما هذا التصرف الذي ينطق بضعف الإيمان، وقلة الخبرة في الحياة، وعدم فهم الدور المنوط بك كمسئول عن أسرة، لك فيها رعية تحاسب عليها أمام الله؟

وفكر جيدا في أثر هذا التصرف السيئ منك لزوجتك ما قد يترتب عليه في نفسها، وإن لم يكن الزوج هو الحنون على زوجته، فمن تذهب إليه؟ إن كثيرا من البلاء في العلاقات الجنسية يحدث بسبب هذا، زوجة لا ترعى زوجها، فيجد الزوج الحنان مع غيرها، وزوج لا يرعى زوجته، فتجد الحنان مع غيره، وإن كان الشرع أباح للرجل أن يتزوج بأخرى، فماذا تفعل المرأة المسكينة..

أيها الطبيب الملتزم! إن الشرع يأمرك بالتداوي، وإن شفاء الله تعالى لك قريب، وكل ما أنت فيه من هم سيزول قريبا، فلا تعش في هم ونكد، ولا تظهر ذلك لأهلك، واصنع كما صنع الصالحون ممن حرموا الولد، كانوا يتوجهون إلى الله بالدعاء، كما فعل زكريا عليه السلام “قال رب إني وهن العظم مني واشتغل الرأس شيبا فهب لي من لدنك وليا”، الجأ إلى الله، وارفع يدك إلى الله، وتوجه بقلبك إلى الله، وإن الإيمان الصادق ليظهر وقت الشدائد..

وأقول للأخت الفاضلة:
اصبري، فإن مع الصبر الفرج، وإن الله تعالى جاعل لك فرجا ومخرجا، وراعي رجولته كرجل شرقي، فتلك مواريث بالية في مجتمعنا، لا ترعى حسا ولا عرفا، وكما أخبر ربنا:” إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب”..

غير أنك إن رأيت بعد فترة من الزمن أن هذا الحال لا تستطيعين الصبر عليه، وأنك قد تضارين في دينك، فلك الحق في طلب الطلاق، لا لأجل الولد فحسب، ولكن لسوء العشرة، غير أن هذا أرجو أن يكون إذا أغلقت الأبواب، وانظري لمحاسن زوجك، فلا تدري لو طلبت لطلاق بمن ستتزوجين، فإصلاح ما فسد خير، فالحياة ليست تجارب، لكن لو ثبت أن هذا سيضر دينك ونفسك، وأنه سيستمر، فالطلاق مشروع لإزالة الضرر عن الزوج أو الزوجة.

• د. مسعود صبري